ROL DE LA MUJER WAYUU
En la comunidad Wayuu la mujer desempeña un rol más importante que el
del hombre pues su orden social se denomina como matrilineal y matricentrica.
La importancia de la mujer en esta comunidad se obtiene debido a que esta posee
la capacidad de brindar a la comunidad la descendencia y los herederos los
cuales cuando nacen viven con su madre como también llevan su apellido en vez
del de su padre.
Para las Wayuu se encuentra prohibido negar a un hijo o abortar pues su
responsabilidad es la de generar descendencia, esto implica que hagan una gran
labor como madres y para esta comunidad esto significa que la tradición y su
cultura se hereda y se enseña por medio de la mujer. Como madre, la mujer está
encargada de enseñar a sus hijos las historias, costumbres, y conocimientos
sobre la cultura como también de criar a sus descendientes por medio de la
integridad moral.
Así pues, la continuidad de la comunidad y de las tradiciones depende del rol que la mujer desempeña como madre.
Así pues, la continuidad de la comunidad y de las tradiciones depende del rol que la mujer desempeña como madre.
El ritual denominado encierro el cual se lleva a cabo cuando una mujer
Wayuu tiene su primera menstruación es de gran importancia pues en esta se
enseñan labores del hogar los cuales son de gran importancia pues como antes
mencionado la mujer cumple un papel indispensable como madre.
Las mujeres también asumen el rol de chamanes en la sociedad pues al
tener el don de la descendencia se cree que tienen una conexión especial con
los espíritus. Se cree que por medio de los sueños estas pueden predecir el
futuro.
En
el hogar la mujer se encarga de atender a su esposo e hijos. Debe educar a sus
hijos, y preparar la comida necesaria para su familia. Por otro lado, los hombres
en el hogar se encargan de llevar a sus hijos hombres e instruirlos en sus
actividades diarias de campo, pastoreo de los animales, la caza, y el
mantenimiento y conocimiento de los caballos.
Kanas es la máxima expresión del tejido wayuu, es un arte
muy antiguo, probablemente originado en la alta Guajira. Consiste en un tejido
de figuras geométricas estilizadas, representando elementos del medio natural
que rodean la vida cotidiana del wayuu
Entre más complejas las figuras, mayor valor adquiere la
pieza. Se teje en telar de horqueta. Cada kanas tiene un nombre y significado.
El chinchorro y la hamaca son los tejidos más representativos de la cultura Wayuu. Aunque el chinchorro y la hamaca tienen una misma función, a nivel de textiles tienen diferencias marcadas; el primero es elástico y de tejido suelto y el segundo es pesado y compacto, de un tejido paleteado.
Las hamacas y chinchorros se elaboran manualmente; una vez terminado el cuerpo central, la cabuyera, el asa o agarradera, y el fleco se tejen por separado. La cabuyera va atada a la cabecera y el fleco es una franja larga y angosta que cuelga de los orillos laterales del cuerpo del chinchorro.
El chinchorro y la hamaca son los tejidos más representativos de la cultura Wayuu. Aunque el chinchorro y la hamaca tienen una misma función, a nivel de textiles tienen diferencias marcadas; el primero es elástico y de tejido suelto y el segundo es pesado y compacto, de un tejido paleteado.
Las hamacas y chinchorros se elaboran manualmente; una vez terminado el cuerpo central, la cabuyera, el asa o agarradera, y el fleco se tejen por separado. La cabuyera va atada a la cabecera y el fleco es una franja larga y angosta que cuelga de los orillos laterales del cuerpo del chinchorro.
Las hamacas y chinchorros se elaboran manualmente; una vez
terminado el cuerpo central, la cabuyera, el asa o agarradera, y el fleco se
tejen por separado. La cabuyera va atada a la cabecera y el fleco es una franja
larga y angosta que cuelga de los orillos laterales del cuerpo del chinchorro.
Shei es una manta funeraria en la que envuelven y
entierran a los difuntos; es rectangular y de gran colorido, rica en dibujos de
kanas. Liíra es la faja larga y angosta que hace parte del guayuco masculino.
Mantalaju es la faja que va sobre el pellón y se ata a la silla de montar y a
la cincha.
Atula es una compleja técnica de trenzado de hilos, que demanda mucha destreza y concentración. La mochila, susu o ‘lo que camina con uno’, nunca falta en la indumentaria wayúu; se teje en crochet o ganchillo, con la fibra del maguey y el algodón.
Existen varias clases de mochila: Susuchon, que lleva el nombre colgado de la faja, una a cada lado del guayuco; Susu, la mochila de diario, de tamaño mediano, que el wayúu lleva a todos lados; Ainacajatu, una mochila grande donde la mujer lleva el chinchorro, ropa y lo necesario para los viajes; Kapatera, la mochila grande del hombre, una especie de tubo cilíndrico, con dos bocas y cordones de cierre que se utilizan también de colgaderas.
Kattowi, una mochila de malla muy resistente y de múltiples usos, para transportar ollas y múcuras llenas de agua.
Atula es una compleja técnica de trenzado de hilos, que demanda mucha destreza y concentración. La mochila, susu o ‘lo que camina con uno’, nunca falta en la indumentaria wayúu; se teje en crochet o ganchillo, con la fibra del maguey y el algodón.
Existen varias clases de mochila: Susuchon, que lleva el nombre colgado de la faja, una a cada lado del guayuco; Susu, la mochila de diario, de tamaño mediano, que el wayúu lleva a todos lados; Ainacajatu, una mochila grande donde la mujer lleva el chinchorro, ropa y lo necesario para los viajes; Kapatera, la mochila grande del hombre, una especie de tubo cilíndrico, con dos bocas y cordones de cierre que se utilizan también de colgaderas.
Kattowi, una mochila de malla muy resistente y de múltiples usos, para transportar ollas y múcuras llenas de agua.
Los hombres wayúu elaboran sombreros de hoja de palma, apropiados para las jornadas de intenso sol, mantas y guaireñas o alpargatas (el calzado hecho para resistir ingentes jornadas en la arena), entre otros.
El tejido para el pueblo wuayúu es más que una práctica
cultural y herencia de sus ancestros, es una forma de concebir y expresar la
vida tal como la sienten y la desean. Un arte pensado y gozado. La observación
de sus innumerables tejidos les permite leer el espíritu que guía su acción y
pensamiento.
Artesanías de Colombia ha apoyado el rescate de técnicas, diseños y productos, que hacen parte vital de un bagaje cultural del cual son muy celosas las autoridades tradicionales.
Hoy se asesora el mejoramiento de la cadena productiva de la tejeduría wayúu, en sus eslabones de proveeduría de hilos de calidad, procesos productivos, diseño de nuevas propuestas con anuencia de sus autoridades y comercialización.
Artesanías de Colombia ha apoyado el rescate de técnicas, diseños y productos, que hacen parte vital de un bagaje cultural del cual son muy celosas las autoridades tradicionales.
Hoy se asesora el mejoramiento de la cadena productiva de la tejeduría wayúu, en sus eslabones de proveeduría de hilos de calidad, procesos productivos, diseño de nuevas propuestas con anuencia de sus autoridades y comercialización.